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  • 十项应当谨记之事

         (一) 外显诸境皆属迷幻无有真实,应当谨记。   (二) 内之心性无有吾我,空空如也,应当谨记。   (三) 心中的妄念皆应缘而生,率尔无体,应当谨记。   (四) 四大所成之身体及...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0019094531.html
  • 十项不应舍之法

      (一) 不要舍弃慈悲,因为慈悲是利他之根本。   (二) 不要舍弃外境之现象,因为一切外境之显现,皆是心性自显之光明。   (三) 不要舍弃一切妄念,因为他们都是法性之显现游戏。   ...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0752304730.html
  • 求解脱者应常念此十种可悲之法

      常念十种可悲之法:   一个人如果想寻求解脱和证取一切智佛位,首先他应该常常思念此十种可悲之法:   (一)此十分难得之清净人身,如果用他来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。  ...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1432588150.html
  • 十项应当努力之事

      十项应当努力之事:   (一) 初学佛的人,应该在闻思上努力。   (二) 在觉受(和效验)生起了以后,就应当在(定慧)专修上努力。   (三) 在没有获得坚定的(定慧证悟)时,要在寂...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752298578.html
  • 十项应当实行之事

      十项应当实行之事:   (一) 学佛以后,就不应在世法和人群中厮混,应当如法去修持。   (二) 应该离开家乡到远方去,身无依仗,心无贪著地去修行。   (三) 应该依止善妙的上师,心...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |修行|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0755208580.html
  • 十项无利益无意义之法

      (一) 对自己这个如幻的肉体,无论如何培护侍奉,到头来仍是无常毁灭,实在没甚利益。   (二) 食、色、财宝,无论如何吝惜珍藏,死时仍需空手而去,实在没甚利益。   (三) 历尽艰难辛苦...

    冈波巴大师著 张澄基译

    |苦|无常|冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/18184620674.html
  • 十项流入错误之法

         (一) 信心小而智慧大,就容易成为“空言多舌”者。   (二) 信心大而智慧小,就容易成为“顽固不化”者。   (三) 能努力精进但没有真实口诀的人,就容易走入错误及过失之道。   ...

    冈波巴大师 著 张澄基 译

    |错误|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/1911571578.html
  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    冈波巴大师实际上是三世一切诸佛之身口意体性。为了度脱那些具有善根之众多有情,所以示现无量化身,若有人于大师殷重祈祷必能获得世间和出世间之种种成就。此难以赞述之说法尊者摩诃萨埵上师仁波且,于恶浊之时...地的法师啊!我已经于一瞬间将四种灌顶全部传给你了。你要欢喜啊!”这样,于(一刹那间)尊者授与冈波巴大师下列诸灌顶:于其身,授以佛灌顶故,大师之身依佛身坛城之加持;于其口,授以真言灌顶故,大师之语得真言...

    张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355644814.html
  • 噶举派祖师冈波巴大师传(2)

    师佛,不知将心松松住,  我师普闻如是云。  法师冈巴其实就是上师仁波且之化现,是由众生福德所感现之化身,他是主持教法的法王。甲巴色惹(冈波巴大师之弟)和他妻子泽蒋二人共生三子。次子名为冈巴着泽,获多种...圆满口诀,乃与乌那下马与罗下屋翁苍等同住崖洞,得共同及殊胜之大成就,在下各网玉普居住时,手执折叠之长鼻帽(而习禅),所以以后就成为有名的“帽禅”云云。冈波巴大师说:“冈楚在前世就已经修得很好了,我不过...

    张澄基 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355644815.html
  • 噶玛噶举大手印金色传承简介

    和论著。噶举派教法思想主体是大中观,最高教法是《那若六法》和《大手印》。第二代祖师米拉日巴是一位即身成就的传奇性人物,是西藏和世界各地的金刚乘弟子都无不敬仰的圣者。噶举派的第三代祖师冈波巴大师,将噶丹的经教与米拉日巴的实修秘法融合为一个有机的整体,形成了教证圆融的噶举教法系统。冈波巴大师有很多成就的弟子,其中有四位弟子在后来的传教过程中形成噶举的四大支系。他们是:噶玛巴创噶玛噶举,向蔡巴创蔡巴噶举...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19100073783.html